Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Pois, mudando o sacerdócio, obrigatoriamente, ocorre também mudança de lei.
Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente muda também a lei.
Pois, quando se muda o sacerdócio, a lei também precisa ser mudada.
Pois quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja mudança de lei.
E, se o sacerdócio muda, também é preciso que a lei mude.
11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia mais de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
13 Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia mais de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.